提起展館,大家都知道,但是知道它的由來的人有多少呢? 接下來和編輯們一起探究真相…… ...
東亭曾經是市區有名的小鎮。 據說宋武將狄青為了開拓南方領土,山東的一部分平民隨軍隊到南寧府強制南寧府。 當時南寧府很小,郊外1萬張荒涼的人很少。 宋軍來到現在的展館后,狄青發現這里靠山靠水,與南寧府只有隔江,水陸交通便利,中軍的傳令叫“停止前進”,讓來自山東的平民住下來。 從那以后,他們就住在這片陌生的土地上,用自己辛勤的雙手建造房子。 當時的亭子里還沒有地名,人們就把這片土地命名為“止子”。 不知過了多少年,人們終于把“止子”變成了“亭子”。
涼亭的種類有很多。 例如木、石、茅草、竹、磚、脂瓦等。用不同材料制作的展館各有特色。
木亭
因為中國的建筑是木結構體系的建筑,所以涼亭也多是木結構的建筑。 木制亭以木制跟腱瓦屋頂和木制黛瓦屋頂兩種形式最為常見。 前者為皇家建筑和祭壇廟宗教建筑所特有,華麗,色彩濃厚。 后者是中國古典亭西的主導,樸實認真或典雅清逸,跨大江南北,是中國古典涼亭的代表形式。 另外,在木結構的亭子中,也有制作片石屋頂、鐵皮屋頂、灰土屋頂的,但一般是罕見的比較特殊的形狀。
石亭
石建涼亭在我國也相當普遍,現在最早的涼亭是石亭。 早期的石亭多模仿木結構的做法,斗拱、月梁、明、雀替、方梁等用石材雕刻。 唐初建造的湖北黃梅破額山的魯班涼亭,都是用石材模仿木結構的斗拱梁架建造的。 戶山秀峰前的兩座座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。 明清以后,石亭逐漸脫離仿木結構形式,石材特性突出,結構方法也相應簡化,造型樸實、厚重,屋檐短,細節簡單。 有些石亭簡單得只用石柱就能抬起石質涼亭蓋。 用這樣的石頭筑成的涼亭,簡潔古樸,表現出結實粗獷的風貌。 但是,有些石涼亭為了追求誤彩拔金、纖細華麗的效果,依然用石仿木雕刻或吊著拱門,屋頂在石板上停山,方向密集,六角密集。
南方的石涼亭有些還是重房,甚至達四重房,雕刻精巧,富有江南輕重的特點。
磚房
碑亭常有厚磚墻,用于明清陵墓。 但是他們仍然是木結構的涼亭,磚墻保護著梁、柱和碑的身體,從而營造出認真安靜的氣氛,不是結構上的承受力作用。 實際上以磚為構造材料的亭子是用拱門和折疊技術制作的。 北海團城的玉甕涼亭和安徽滇縣朗基亞山的憐涼亭,都是磚砌的磚涼亭,與木造涼亭和山屋相比,設計獨特,有特色。
茅亭
茅亭是各種涼亭的祖先,源于現實生活,在山間的路邊避雨的休息棚、水車棚等是茅亭的原型。
這種涼亭多用原木,或霸茅草,或樹皮復蓋,具有天然情趣。 因為保留了
以來的底色,有野山林泉的意思,被高尚的風雅之士高度評價。 柳宗元曾在《邵州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中這樣評價過茅亭。 “薄栞節無華,不修椽,不伐木,不排墻,白云藩離,碧山屏風,其儉約也昭和”王昌齡也留下“茅亭宿花影,西山阮鶴群”詩句,贊揚清雅隈秀的形象。 因此,不僅是野山的土地,豪華的宅邸和皇居禁苑內也建了茅亭,追求“天然雕刻”古樸安靜的興趣。
竹亭
以竹為涼亭,唐代已有。 詩人獨孤和先生曾經寫道:“盧郎中尋找陽竹亭記”:“砍竹是亭,其高出林表”之后,橋涼亭也有拿竹子的。 《揚州畫舫錄》中的《梅嶺春深長春嶺,在保障湖中。 嶺在水里,棚木是玉板橋,上面建有方亭。 柱、柵欄、屋檐、瓦都是用竹子裝飾的,也叫竹橋。 ’我知道竹涼亭的應用很廣泛。
竹子不長,因為剩下的時間短,所以剩下的竹亭極少。 竹亭通常是用釘子或鉚接的方法捆綁建造的。 有些竹亭、梁、柱等結構構件還是木材,外包竹片,仿竹形,坐的長凳、椽子、瓦等都是用竹子做的,堅固,保養也容易。
竹子不僅是很好的建筑材料,而且美麗優雅,四季如松,傲慢如梅,耐霜,樸素,高風亮節,歷來受到人們的稱贊。 白居易寫過《養竹記》。 君子認為“竹是賢,竹本是固,竹性是直,竹心是空,竹節貞”,“固是樹德,直是立,空是體道,貞是志”。 以竹節操性格作為修身立命的典范。 蘇東坡對竹一有著深厚的愛情,說:“沒有肉,沒有竹子,沒有肉,很瘦,沒有竹子,很俗氣”,因此,在園林中,除了在涼亭旁種竹子外,還用竹子建了涼亭,追求清新雅趣,贏得了人們的歡心。
銅亭
據《儒林外史》記載,明代南京中山王府內的展望園筑山曾經建有銅亭,接下來還可以燒火取暖,構思新穎。 現存的銅亭很少,著名的有泰山金闕、頤和園寶云閣、昆明鳴鳳山金殿、五臺山銅涼亭等。 嚴格來說,不能說是亭子,只能說是亭子式的建筑物,但在習慣上被稱為“銅亭”。
銅亭也建得像一棵樹。 以寶云閣為例,它高七點五米,重四十一萬四千斤,四面有菱花扇。 柱、梁、斗、拱、垂木、瓦、寶頂、九龍石額、對聯等都一模一樣,整體呈螃蟹藍色,造型美觀,工藝復雜,是世界上罕見的珍品。
樹脂瓦涼亭
樹脂瓦具有顏色長、質量輕、自防水、強韌、保溫隔熱、隔音、耐腐蝕、防風隔振、冰雹、防污、綠色環境保護、防火、絕緣、易安裝等優點,立體感優美,顏色是我國的要素,因此廣泛應用于各種永久建筑屋頂裝飾。
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